曲阜の孔廟、孔林、孔府

曲阜の三孔とは

中国・山東省曲阜にある孔廟、孔林、孔府は、合わせて「三孔」と呼ばれます。孔子を祭る廟、孔子と子孫の墓地、孔氏の嫡流が居住・執務した邸宅から成り、1994年に基準(i)(iv)(vi)で世界遺産へ登録されました。

孔子の時代と建築の時代

孔子は紀元前6〜5世紀の思想家・教育者ですが、現存建築の多くは生前のものではありません。孔廟は没後の紀元前478年に記念施設として始まり、焼失、再建、増築を重ねました。UNESCOは、金代から清代の建物、大成殿、奎文閣、杏壇などが残ると説明しています。

祭祀の場と建築を担った職人

孔廟の配置と様式は、東アジア・東南アジア各地の孔子廟のモデルとなりました。建物の配置には儒教的な序列が反映され、明代の芸術家や職人が装飾を担い、清代には宮廷の職人が大成殿や門、寝殿の造営に関わりました。皇帝の保護は、思想の顕彰を大規模な建築と手仕事へ結び付けました。

孔林と孔府

孔林は孔子と子孫の墓を含む一族墓地です。孔府は、孔子の直系の男性子孫が暮らし、仕事をする邸宅へ発展しました。UNESCOの説明によると、14世紀の再建を経て、19世紀末にも火災後の再建が行われました。思想、祭祀、一族の社会的な地位が、それぞれ異なる空間に表れています。

文書と祭器が伝える暮らし

孔府には礼器、歴代の孔子像、明・清代の衣服や冠などが収蔵されています。UNESCOは、明・清代の六万件を超える文書・記録が、四百年以上にわたる邸内の活動を伝えると説明しています。この数はUNESCOの価値説明に記されたもので、最新の収蔵総数ではありません。建物だけでなく、記録も一族の仕事や儀礼を研究する資料です。

三つの登録基準と保存

基準(i)は、二千年以上の皇帝の支援のもと、優れた芸術家・職人が建築と景観をつくった芸術的価値を評価します。基準(iv)は長期にわたる中国の物質文化の発展を示す建築群、基準(vi)は孔子の哲学・政治思想が東アジアと近代の西洋へ与えた影響に関わります。

修復や再建を重ねた遺産であり、真正性は一度も変わらないことだけを意味しません。UNESCOは配置、材料、建築技術の継承、歴史的状況と精神的価値を評価しています。

参考文献

• UNESCO：登録情報と価値

世界遺産検定のポイント

中国・山東省曲阜、1994年登録、基準(i)(iv)(vi)。孔廟・孔林・孔府の三孔、紀元前478年に始まる孔廟、後世の再建、孔子と儒教思想の広い影響が要点です。