アンブヒマンガの丘の王領地

アンブヒマンガの丘の王領地とは

マダガスカル中央高地にある、王都、王墓、聖なる泉や池、森林、祭祀の場所、農地からなる文化的景観です。15世紀から19世紀に発展した文明と王朝の歴史を伝え、現在も祈りと巡礼の場として大切にされています。2001年に登録基準(iii)(iv)(vi)で世界文化遺産に登録されました。登録面積は59ヘクタール、緩衝地帯は425ヘクタールです。

王権を示す丘上の都市

高所に設けられた王都は、防御と政治の中心でした。堀と14の石造の防御門からなる仕組みがあり、王の囲郭には宮殿、公共の広場フィダシアナ、裁きの場、王墓、聖なる水場などが配置されています。周囲を見渡せる立地と空間の構成に、王権の強さが表れています。

建築と自然が一体となる聖地

木造建築、石造墓、王樹、森林、泉、湖、棚田は、それぞれが信仰と結び付いています。生者の住まいに木や植物由来の素材を用い、死者の墓に石を用いるなど、材料の選択にも宇宙観と伝統が表れています。丘の森林には固有種や薬用植物が残り、水の循環は聖なる泉や湖ともつながっています。

王墓の喪失と再建

植民地化は聖地の姿にも影響を及ぼしました。フランス植民地当局によって王墓を象徴する木造の聖なる家屋が壊され、王たちの遺骸も1897年に移されました。UNESCOの説明によると、2008年にマダガスカル政府が儀礼、建築の規則、伝統的な樹種の選択を尊重して家屋を再建し、遺骸も元の墓へ戻されています。現在の建物には、古くからの材料と形だけでなく、失われた聖性を回復する営みも刻まれています。

登録基準と生きた信仰

基準(iii)はマダガスカルの人々の文化的アイデンティティを示す重要な象徴であること、(iv)は伝統的な設計・材料・配置が少なくとも16世紀以来の社会と政治の構造を表すことを評価します。(vi)は長い年月にわたる人々の経験が記憶、儀礼、祈りに集約される場所であることです。祖先を敬い、加護を求める巡礼が続くため、過去の王都だけでなく生きた聖地でもあります。

聖林と建築を守る人々

UNESCOの管理説明では、管理機関OSCARと自治体に加え、周辺地区の代表を含む村の委員会や伝統的実践を担う地域の人々も保護に関わっています。森林・建物の火災や、ランタナなどの拡大、周辺の土地利用による景観への影響が保全上の課題です。王宮の建物とその周囲の林を切り離さない管理が求められています。

世界遺産検定のポイント

アンブヒマンガの丘の王領地はマダガスカルにあり、2001年登録の文化遺産です。登録基準は(iii)(iv)(vi)です。王都・王墓・聖林・泉・農地が一体となり、王権、祖先信仰、現在も続く巡礼を伝えています。

参考文献

• UNESCO World Heritage Centre：登録情報・顕著な普遍的価値