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WORLD HERITAGE

中国文化遺産2012年登録

上都遺跡

中国・内モンゴル自治区の草原に残る、元のフビライが築いた都城遺跡です。遊牧世界と中国の都市制度が交わった宮城・皇城・外城の構成から、多民族帝国の統治と季節移動を考えられます。

上都遺跡(中国)のイメージイラスト

ESSENTIAL FACTS

基本情報と登録基準

登録年
2012年
登録基準
(2)・(3)・(4)・(6)
種類
文化遺産
国・地域
中国

WHY IT MATTERS

この世界遺産について

上都遺跡とは

中国・内モンゴル自治区の草原地帯に残る、フビライ・ハーンの都城遺跡です。2012年に登録基準(ii)(iii)(iv)(vi)で登録されました。登録面積は25,131.27ヘクタールです。UNESCOの価値記述では、1263〜1273年の最初の首都、その後1274〜1364年の元朝の夏の首都と位置づけられています。

草原に築かれた計画都市

上都は宮城、皇城、外城を組み合わせた都市構成をもちます。北に山、南に川を置く南北軸は中国の風水思想に基づき、外城には遊牧民の幕営や王室の狩猟に関わる空間も含まれていました。城壁内の建物だけでなく、周囲の草原、河川、墓地と一体になった都でした。

都市を水害から守る大規模な水利事業の痕跡として、鉄幡竿渠の遺構が残ります。宮殿や寺院を示す基壇、城門外の居住地区、墓地は、政治と儀礼だけでなく、都市を維持する生活の広がりを伝えます。

遊牧と農耕の文化が交わる

基準(ii)は、モンゴルと漢人の価値観・生活様式が都市計画に統合された点を評価します。基準(iii)は、フビライの支配と、征服した地域の文化・政治制度を受け入れながら自らの伝統も保とうとした歴史の証言です。基準(iv)は、漢人の都城計画と、遊牧生活に必要な庭園・草原の組合せによる都市類型です。交流は一方的な同化ではなく、征服と相互の適応を伴う過程でした。

宗教論争と「ザナドゥ」の記憶

基準(vi)は、13世紀にこの都で行われた仏教と道教の大論争と、その結果としての北東アジアへのチベット仏教の伝播に関わります。また、上都を訪れた外国人旅行者の記録は後世の想像力を刺激し、「Xanadu」という伝説的な都のイメージにもつながりました。都市遺跡の実証資料と、旅行記から広がった文学的な印象は、異なる形で上都の歴史を伝えます。

草原と地下遺構を守る

1430年に放棄された後、草原に覆われた遺跡には13〜14世紀の都市配置が残りました。発掘した宮殿・寺院跡の一部は記録後に埋め戻されています。UNESCOの管理要件は、砂漠化への対応を含む草原生態系の保全と、家畜の収容力や観光需要に関わる地域の必要との均衡を重視しています。遺構の保護と、都を成立させた広い草原環境の保全は切り離せません。

世界遺産検定で覚えるポイント

2012年登録、中国の文化遺産で、基準は(ii)(iii)(iv)(vi)です。フビライ、元朝の夏都、宮城・皇城・外城、遊牧文化と漢人の都市計画の融合が要点です。基準(vi)は仏教・道教の論争とチベット仏教の伝播に結びつきます。

参考文献

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世界遺産検定で押さえるポイント

  • 2012年登録、中国の文化遺産で、基準は(ii)(iii)(iv)(vi)です。
  • フビライ、元朝の夏都、宮城・皇城・外城、遊牧文化と漢人の都市計画の融合が要点です。
  • 基準(vi)は仏教・道教の論争とチベット仏教の伝播に結びつきます。
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