ヘッド・スマッシュト・イン・バッファロー・ジャンプ

崖・誘導路・加工場の構成

崖だけでなく、バイソンを集める草原、石積みの誘導路、追込み地点、崖下の骨層、解体・加工・野営場所が一つの景観をつくります。大量死の場面だけを切り取らず、風向き、群れ行動、合図、肉・皮・骨の利用、季節移動を読みます。

先住民の知識と共同狩猟

ブラックフットをはじめ平原の先住民は、動物行動、地形、儀礼、役割分担を世代間で伝えました。外部考古学者が初めて意味を発見したとせず、口承、地名、長老・文化担当者の権限を中心に置きます。文化知識のうち非公開部分を公開資料で推測しません。

歴史―植民地化とバイソン激減

長期の狩猟景観は、馬・銃・交易の変化、入植、条約、土地収奪、バイソンの商業的大量殺戮、同化政策で大きく損なわれました。先住民文化を消えた過去として展示せず、食料主権、バイソン回復、言語・儀礼の現在の取組を扱います。

登録基準(vi)と価値

基準(vi)は北米平原先住民の共同バイソン狩猟と、それを支えた知識・社会・精神文化との直接的関連を評価します。検定ではカナダ、ブラックフット、バッファロー・ジャンプ、誘導路、骨層、基準(vi)を整理し、単なる考古学的崖としません。

侵食・研究倫理・共同管理

風雨、斜面侵食、踏圧、草原火災、外来植物、道路、無断採集が課題です。骨や遺物を資源として掘り続けず、研究目的、同意、収蔵、返還を先住民共同体と決めます。火入れ、草原管理、バイソン回復に伝統的生態知識を生かし、共同統治を実質化します。

旅行・文化知識・動物への敬意

展示、遊歩道、儀礼、天候、火災は変わるため施設・先住民運営の情報を必ず再確認します。骨や石を採取せず、非公開区域へ入りません。狩猟を残酷ショーや勇敢さの競争にせず、バイソンへの敬意と全身利用、現在の先住民の声を学びます。