タフティ・バヒーの仏教遺跡群とサハリ・バロールの近隣都市遺跡

基本情報と二つの構成資産

「タフティ・バヒーの仏教遺跡群とサハリ・バロールの近隣都市遺跡」は、パキスタン北西部カイバル・パクトゥンクワ州にあります。1980年に登録基準(iv)で登録された連続遺産で、面積は50.73ヘクタールです。丘上の仏教僧院と約5キロメートル離れた平野の城塞都市を一組として、ガンダーラ地方の宗教と都市社会を伝えます。

丘の高低差に沿う僧院

タフティ・バヒー僧院は1世紀初頭に創建され、UNESCOによると7世紀まで使われました。主ストゥーパ院、奉献ストゥーパ院、三基のストゥーパ群、瞑想房を囲む僧院区画、集会所、階段状通路、生活施設が丘の高低差に沿って配置されます。切石と半加工石を石灰・泥モルタルで積む、ガンダーラ特有の石積み工法が残っています。

パキスタン考古博物館局は、僧院の構成に食堂と厨房も挙げています。ストゥーパを中心とした信仰の空間と、食事など日々の生活を支える空間が同じ複合施設に備わっていました。建築の配置から僧院生活を考えられる点は、彫刻作品だけを見る場合とは異なる、この遺跡の魅力です。

サハリ・バロールの城塞都市

サハリ・バロールはクシャーナ朝期の小都市で、細長い丘と防御壁の一部が残ります。丘上の僧院に対し、こちらは肥沃な平野に位置します。両者の立地や建築を比較できることが、この二つの構成資産を組み合わせた遺産の特徴です。

UNESCOの保全説明によると、サハリ・バロールでは古代の遺構の上に住宅が建てられ、周壁の残存部も限られています。遺跡は私有地であり、現代の居住空間と重なっています。丘上僧院が良好に残る一方で、都市遺跡には都市化に伴う別の保存課題があります。

出土彫刻と博物館をつなぐ歴史

この二遺跡から出土した石彫は、ペシャワール博物館に収蔵されています。州考古博物館局によると、同館は1907年11月、タフティ・バヒーやサハリ・バロールなど、ガンダーラの主要遺跡から発掘された彫刻を収めるために設立されました。現地の建築遺構と博物館の彫刻は、異なる場所で同じ地域の歴史を伝えています。

UNESCOはさらに、タフティ・バヒーのゴンドファレス王の石碑はラホール博物館に保存されていると記しています。出土地点と現在の所蔵先を分けて知ることで、遺跡の資料がどこで受け継がれているかも見えてきます。

登録基準(iv)

基準(iv)は、1～7世紀のガンダーラ地方における僧院と都市共同体の発展を、立地、建築形式、設計、施工技術によって示す代表例であることを評価します。単独の仏像や寺院だけでなく、僧院と城塞都市を合わせた建築的な証拠が、登録の価値を支えています。

保存と技術の継承

UNESCOは、植生、排水不良、違法発掘、交通・工場由来の汚染などを保存上の課題に挙げています。また、遺構の記録を充実させ、伝統的な石積み技術を担う職人を育成する必要性も指摘しています。住宅化が進む都市遺跡と、丘の斜面に建つ僧院では、保存の条件も同じではありません。

ヴェネツィアのカ・フォスカリ大学が進めるKhyber PATH事業では、タフティ・バヒー東部のD地区を対象に、歩道や階段の安全性改善、侵入植物の除去、選定した建物を使った保存修復の実地研修が計画されています。これは大学が公表する事業計画であり、各作業の完了を示すものではありません。

遺跡を知るための情報

遺跡の建築、出土品の所蔵先、保存事業は、それぞれ異なる資料から確かめられます。見学を検討する場合には、州考古博物館局の案内に加え、日本国外務省の最新の海外安全情報を確認してください。文化財としての重要性と、現在の訪問の可否や安全性は別の問題です。

世界遺産検定で覚えるポイント

国はパキスタン、登録年は1980年、文化遺産、基準は(iv)です。1世紀初頭に創建されたタフティ・バヒーの丘上僧院と、約5キロメートル離れたクシャーナ朝期のサハリ・バロールの城塞都市から構成されます。ガンダーラ地方の僧院と都市共同体の発展を示す遺産です。

参考文献

• UNESCO：Buddhist Ruins of Takht-i-Bahi and Neighbouring City Remains at Sahr-i-Bahlol
• パキスタン考古博物館局：Takht-i-Bahi
• カイバル・パクトゥンクワ州考古博物館局：Peshawar Museum
• カ・フォスカリ大学：Khyber PATH — Site 6