古代都市テオティワカン

古代都市テオティワカンとは

メキシコ市の北東にある、メソアメリカを代表する古代都市です。西暦1～7世紀に大都市として発展し、1987年に登録基準(i)(ii)(iii)(iv)(vi)によって世界文化遺産となりました。登録面積は250ヘクタール、緩衝地帯は3,118.15ヘクタールです。

大通りと住宅地区がつくる都市

死者の大通りに太陽・月のピラミッドや羽毛の蛇の神殿を含む建築群が並び、その周囲には住宅地区が広がります。巨大なピラミッドだけでなく、多数の人びとが暮らす都市として発展した場所です。サン・フアン川の流れも、大通りを横切るように変更されており、自然の地形と水系が都市計画に組み込まれました。

斜面状の壁と垂直の壁面を組み合わせるタルー・タブレロの構成や、多彩な壁画も特徴です。都市の建築は、形や配置だけでなく、彫刻と彩色によって当時の世界観を表していました。

テパンティトラの壁画が伝えるもの

祭祀中心部の東にあるテパンティトラは、居住空間と壁画が残る建築群です。メキシコ国立人類学歴史学研究所（INAH）は、祭司の家系または社会的地位の高い家族が居住した場所と説明しています。

「トラロカン」と呼ばれる壁画には、水の流れ出す山や多くの人物、球戯に関わる図像が描かれています。INAHの解説は、競技の標識や、異なる服装と頭飾りを着けた人物に注目し、二つのチームを表す可能性を示しています。これは巨大建築だけからは分からない活動や象徴を知る資料です。

また、祭司の行列を描いた壁画では、人物の手から流れる表現の中に、種子と解釈される楕円形の図像が見られます。「種をまく祭司」という呼称もこの解釈に由来します。壁画に実際に見える形と、それをどのような儀礼と考えるかという研究上の解釈は区別されます。

五つの登録基準

基準(i)は、巨大な記念建築と秩序ある配置、彫刻・壁画の芸術的達成を評価しています。基準(ii)は、メキシコ中央部からユカタン、グアテマラにまで及んだ文化的影響です。基準(iii)は、祭祀中心部だけではない都市と谷全体が、古代メキシコの都市成立に関わる社会の姿を伝える点にあります。

基準(iv)は、死者の大通りに沿う宗教建築群が、コロンブス到来以前の祭祀中心地の優れた例であることです。基準(vi)は、都市が衰退した後も遺跡に伝説と信仰が重ねられた点を評価しています。「神々が創造された場所」というテオティワカンの名は、後世のアステカに由来するものです。アステカがこの都市を建設したという意味ではありません。

修復の歴史も見える遺跡

今日の景観には近代の発掘と復元も関わっています。UNESCOは、1905～1910年の太陽のピラミッドの修復で、レオポルド・バトレスが恣意的に第5段を再構成したことを指摘しています。現在見える形を、すべて古代からそのまま残ったものと考えることはできません。

保存上は雨、風、日射に加え、周辺の開発圧力が課題です。過去にはコンクリートや樹脂など不適切な材料を使った処置が遺構に悪影響を与えた例もあり、UNESCOは予防的な保存と監視の必要性を示しています。古代の材料を残すことと、見た目を復元することは同じではありません。

世界遺産検定のポイント

古代都市テオティワカンはメキシコの文化遺産で、1987年登録、登録基準は(i)(ii)(iii)(iv)(vi)です。死者の大通り、太陽・月のピラミッド、羽毛の蛇の神殿、住宅地区と壁画が重要です。西暦1～7世紀の都市の繁栄と、後世のアステカによる命名・信仰は区別されます。

参考文献

UNESCO：Pre-Hispanic City of Teotihuacan
INAH：Tepantitla