サマルカンド－文化交差路

基本情報と遺産の意義

サマルカンド－文化交差路はウズベキスタンのザラフシャン川流域にあり、2001年に登録基準(i)(ii)(iv)で文化遺産となりました。アフラシアブ、レギスタン広場、ビービー・ハーヌム・モスク、シャーヒ・ズィンダ、グーリ・アミール、ウルグ・ベクの天文台などが、中央アジアの都市文化を伝えます。

横に広がった都市の歴史

北東のアフラシアブ、南側のティムール朝期の都市、西側の19～20世紀の都市拡張部は、時代の異なる地区です。UNESCOは、これらが同じ場所に重なるというより、隣り合って発展した点を説明しています。アフラシアブの考古遺構と、現在も生活地区である後世の街区では、保存する対象の性格も異なります。

征服と職人の移動

メトロポリタン美術館の解説によれば、ティムールは1370年にサマルカンドを首都とし、征服した土地から職人を集めました。壮大な建築を生んだ技術移転は、平和な交易だけでなく征服による権力関係とも結び付いていました。同館はティムールの妻がモスクに隣接してマドラサを建立したことも紹介しており、建築の庇護者は君主一人ではありません。

建築、学問、住宅街

レギスタンの宗教・教育建築、霊廟群、ウルグ・ベクの天文台は、信仰、学問、王朝の記憶を伝えます。一方、伝統的な住宅には中庭や庭、彩色された室内があり、街区には小さな中心施設が置かれていました。記念建築と日常の居住空間の両方が、歴史都市の構成要素です。

登録基準と都市の保全

基準(i)は建築と都市景観に表れたイスラーム文化の創造性、基準(ii)はビービー・ハーヌムやレギスタンが地中海からインド亜大陸に及ぶ建築の発展に与えた影響を評価しています。基準(iv)は13世紀以降の中央アジアの文化・政治史を、都市構造と建築が示す点に関わります。UNESCOは不適切な修復や近代建築、住宅の改変が真正性に影響したことも指摘しています。大建築の外観だけでなく、街区の空間や材料の継承が重要です。

世界遺産検定で押さえるポイント

ウズベキスタン、2001年登録、文化遺産、登録基準(i)(ii)(iv)です。ザラフシャン、アフラシアブ、ティムール朝、レギスタン広場、シャーヒ・ズィンダ、ウルグ・ベク天文台が要点です。異なる時代の地区が隣り合う都市であり、ティムール朝だけの遺産ではありません。

参考資料

• UNESCO World Heritage Centre
• メトロポリタン美術館：ティムール朝の美術